( 463 ) 3 - السيّد ابن طاوس رحمه اللّه : عليّ بن محمّد الصيمريّ رضوان اللّه عليه فقال ما هذا لفظه : الحميريّ ، عن الحسن بن عليّ ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن محمّد بن أبي الزعفران ، عن أمّ أبي محمّد عليه السّلام قالت : قال لي يوما من الأيّام : تصيا بني « 1 » في سنة ستّين ومائتين حزازة « 2 » أخاف أن أنكب منها نكبة .

--> الكافي : 1 / 503 ، ح 1 ، بتفاوت . عنه حلية الأبرار : 5 / 93 ، ح 1 ، والوافي : 3 / 843 ، ح 1455 . وعنه وعن الإكمال ، أعيان الشيعة : 1 / 42 ، س 21 ، و 102 ، س 40 ، و 2 / 40 ، س 13 ، قطع منه . المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 423 ، س 18 ، قطعة منه . إعلام الورى : 2 / 147 ، س 4 ، بتفاوت . عنه إحقاق الحقّ : 12 / 475 ، س 7 . الإرشاد للمفيد : 328 ، س 8 ، بتفاوت . عنه وعن الإكمال وإعلام الورى ، البحار : 50 / 325 ، ح 1 ، بتفاوت يسير . الفصول المهمّة لابن الصبّاغ : 288 ، س 23 ، باختصار . عنه نور الأبصار : 341 ، س 16 . كشف الغمّة : 2 / 407 ، س 2 ، بتفاوت . الغيبة للطوسيّ : 218 ، ح 181 ، قطعة منه . الفهرست للشيخ : 35 ، رقم 92 ، بتفاوت . الإمامة والتبصرة : 100 ، ح 89 ، بتفاوت ، واختصار . روضة الواعظين : 273 ، س 22 ، بتفاوت . قطعة منه في ( شمائله عليه السّلام ) ، و ( أحوال أخيه جعفر ) ، و ( تاريخ شهادته عليه السّلام ) ، و ( كيفيّة شهادته عليه السّلام ) ، و ( الصلاة على جنازته عليه السّلام ) ، و ( محلّ دفنه عليه السّلام ) ، و ( ما ورد عن العلماء وغيرهم في عظمته عليه السّلام ) ، و ( تقبيل الناس وجهه ومنكبيه عليه السّلام ) ، و ( النصّ على إمامة ابنه المهديّ عليهما السّلام ) . ( 1 ) في المصدر : تصيبي ، والصحيح ما أثبتناه كما في البحار والبصائر . ( 2 ) في المصدر خرازة بالخاء المعجمة والظاهر أنّه غير صحيح ، يدلّ عليه ما في البحار . والحزازة : وجع في القلب من غيظ ونحوه . مجمع البحرين : 4 / 15 ( حزز ) ، وكذا في المنجد : 131 ( حزّ ) .